Yahoo!

تــاتــا … تــاتــا سيـاسة

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 23 يوليو 2008 الساعة: 13:13 م

تــاتــا … تــاتــا سيـاسة

التحـــليل السيـــاسي

ما هو التحليل السياسي؟

ماذا نستفيد من التحليل السياسي ؟

ما هي أدوات التحليل السياسي ؟

ما هي لغة التحليل السياسي ؟

ما هو الفرق بين التحليل والمقال ؟

هل التحليل السياسي محايد وموضوعي ؟

كيف أكتب تحليلا سياسيا ؟

 

ما هو التحليل السياسي؟
هو بحث في التفاعلات القائمة بين قوى المجتمع السياسي وضوابط العلاقة بينها . وهو محاو
لة الوصول إلى تفسير علمي واضح لأشكال العلاقة بين القوى السياسية سواء علي الساحة الداخلية أو الخارجية ، وهو محاولة البحث عن إجابة للسؤال لماذا ، وهو كذلك البحث في كافة الاحتمالات الممكنة لمسارات التفاعل السياسي وهو بهذا المفهوم رأى ولكنه أفضل الآراء من حيث الرؤية الموضوعية والمنطقية .

ماذا نستفيد من التحليل السياسي ؟
أولا : البعد عن الأحكام المطلقة ، والبحث في كافة الاحتمالات الممكنة ، ودرجة القوة في هذه الاحتمالات ومدى تأثيرها ومن ثم ترك المجال لتعدد وجهات النظر وقبول الرأى الأخر .
ثانيا : معالجة القضايا والمواقف بشكل أكثر وعيا وعمقا ، والبعد عن المعالجة العاطفية أو التي لا تستند إلى أدلة واضحة يمكن أن يقبل بها الطرف الأخر .
ثالثا :- عدم الوقوف عند رأى واحد ، وإغلاق الباب أمام أراء الآخرين حتي وإن كانت أكثر قناعة أو موضوعية وبالتالي القدرة علي مناقشة الآراء وتفنيدها ، ومراجعة النفس إن وجدت الصواب أكثر في رأى غيرها ، والتعود علي احترام الرأى الآخر .
ما هي أدوات التحليل السياسي ؟
أولا : الخبرة التاريخية والمعلومات السابقة عن الموضوع المطروح للتحليل
ثانيا : المعلومات الحالية مثل أقوال المسئولين – المفكرين – صانعي الأحداث – الأخبار الموثقة المتداولة في وسائل الإعلام إذاعة – صحافة – تليفزيون – إنترنت … الخ
ثالثا : المصالح التي تربط القوى المتفاعلة ومدى تأثيرها في شكل العلاقة .
رابعا : المعلومات الخاصة التي يمكن أن يحصل عليها كاتب التحليل السياسي بحكم موقعة أو اتصالاته أو بحثه ، وكذلك مدى عمق خبرته في المجال الذي يكتب فيه
ما هي لغة التحليل السياسي ؟
لغة التحليل السياسي تبتعد عن المبالغات وكثرة ضرب الأمثلة لتأكيد الرأى ، كما تبتعد عن
اللغة العاطفية أو الأدبية الزائدة أو العلمية كذلك ، كما تبتعد عن التوجيه المباشر أو الخطابة أو الإقناع بالتخويف أو إطلاق الاتهامات دون بحث ومعلومات
كما يستخدم التحليل السياسي المصطلحات السياسية المعروفة التي لها مدلولات محددة في ذهن غالبية القراء مثل : حلف الناتو – اتفاقية الجات –الحرب الباردة – اتفاقية أوسلو …. الخ
ما هو الفرق بين التحليل والمقال ؟
المقال يعالج فكرة واحدة يدعو إليها أو يرفضها ويحمل رأى كاتبه ويقدم رؤيته حسب خبرته وتجربته واجتهاده ، أما التحليل فيعالج العلاقة بين القوى المختلفة والمفترض أنه لا يحمل رأى كاتبه ولكن يسير وراء الأدلة والبراهين وبالتالي يتسم بالموضوعية والعلمية
هل التحليل السياسي محايد وموضوعي ؟
في كل العلوم الإنسانية : الآداب - الاجتماع – الفلسفة – التدين والعقائد – السياسة .. الخ من الصعب أن يكون الكاتب محايدا حيادا كاملا ، لأن الكاتب في كل الأحوال يتأثر بثقافته وبيئته ورؤيته الشخصية وتجربته الخاصة وهدفه من وراء هذا التحليل وكذلك الصحيفة أو المجلة التي يمكن أن تنشر هذا التحليل ، والدولة التي ستسمح بنشره … الخ ولكنه عموما أكثر حيادا من أشكال أخرى في العلوم السياسية .
كيف أكتب تحليلا سياسيا ؟
كاتب التحليل لابد أن يكون قارئا جيداً خصوصاً في المجال الذي يرغب في الكتابة فيه ، ولا يمل من البحث عن معلومات حقيقية من مصادر موثوقة ومصادر المعلومات إما حية وهي الأشخاص وإما غير حية مثل الكتب والوثائق والصحف وأجهزة المعلومات : إذاعة – تليفزيون – إنترنت .. الخ .
وكاتب التحليل يتصور كافة الاحتمالات المطروحة في محاولة للتفسير الموضوعي والمقنع والمحايد للأسباب وكذلك للنتائج المتوقعة أو أقربها الي ذلك .
وكثرة الكتابة والمتابعة وقراءة نماذج من التحليلات السياسية سوف تؤدي بالتالي الي الإجادة سواء من حيث طريقة العرض أو سلامة الأسل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بداية دخول الجامعات في تركيا اليوم ..بالحجاب

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 25 فبراير 2008 الساعة: 05:54 ص

 

سمعت صباح اليوم خبر بداية دخول جامعات تركيا اليوم بالحجاب..

شعرت حينها بشيء غريب وجميل في نفس الوقت ..أحسست بأنه في وقت الأزمات وشدتها من حصار لغزة وقتل في بغداد وانتهاك لحرمات المسلمين هنا وهناك..أسمع وأرى  نصرة للإسلام في مكان أراه بداية لعودة إسلامية من جديد هناك في تركيا.المكان الذي عكف الخائنون والماكرون على التنكيل به والعمل الدءوب لسقوطه إلى أن سقط وأصبح مكان الخلافة الإسلامية مكان لنشر العلمانية.

حقاً إنه لخبر يجدد الأمل ويجيء بالبشرى ويلوح بإذن الله بعودة الإسلام ومجيء النصرة

فإن نصر الله آت آت .."ولينصرن الله من ينصره"

فاللهم إنا نسألك عزة للإسلام والمسلمين ،ونسألك يا ربنا أن يعز الإسلام بنا

 

لمعرفة تاريخ الحجاب في تركيا ومدى محاربته من قبل العلمانيين كان لابد من لمحة تاريخية توضح قوة هذا الخبر من عدم قوته

الحجاب في تركيا:

للـحـجــــاب في تركيا قصة طويلة حزينة، تبدأ من قوانين أتاتورك، ولــــو اكتفينا بالاطلاع على الفصول الأخيرة من هذه القصة، فستبدو لنا سمات بارزة لحرب الحجاب في تركيا:
1 قضية الحجاب في تركيا
لها أبعاد من قبل تبدأ ً بالإ
طلاع على الجهود التاريخية الحـثـيـثـة للقضاء عليه منذ أتاتورك، هذه الجهود التي ليس لها مثيل في دولة إسلامية أخرى، فـي شـــدتـهــا واستمراريتها إلى الآن، فمنذ ما يزيد عن سبعين عاماً كان البوليس التركي يقوم بنزع الحـجــــــاب عن النساء بالقوة وعقابهن أحياناً امتثالاً لقانون أتاتورك، ورغم اختفاء هذا القانون إلا أن الحرب لا تزال قائمة.

2 - أحدثت علمانية أتاتورك شرخاً كـبـيـراً فـي الانــتــمــاء الإسلامي للمجتمع التركي، فأوجدت قطاعات من الجماهير تفضل العلمانية على الإســـــلام، وأظهر أحد استطلاعات الرأي الهامة أن نسبة 18% من الأتراك يثقون بالجيش التركــي (حـارس العلمانية) ، مما أوجد موقفاً جماهيرياً ـ لا يستهان به ـ رافضاً للحجاب، وإن كانت الأغلبية تقبل به، وقد أحدث فوز الرفاه في انتخابات 1994م حالة من القلق المتولد لدى العلمانيين وقطاعات من الشعب من إقدام الرفاه ـ في حاله تولي السلطة ـ على إجبار الـنــســــاء عـلـى ارتــداء الـحـجـــــاب، واضـطر أربكان لنفي ذلك تهدئة للأوضاع، وعندما أعلن عن احتمال حدوث ائتلاف بين الــرفاه والوطن الأم، قامت النساء المؤيدات للثاني بإرسال حجاب إلى زوجة يلماظ احتجاجاً على ذلك.

3 - لا يتضمن الدسـتــور التركي أي إشارة إلى الإسلام أو الشريعة؛ لذا ينطلق الإسلاميون من دفاعهم عن الحجاب ضد الدولة لا من أصله الشرعي الإسلامي، بل انطلاقاً من مبادئ الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، وهو ما يزيد الأمر صعوبة عليهم بخلاف الحال في معظم الدول الإسلامية الأخرى التي يعطي النص على الإسلام ـ ولو باعتباره ديناً رسمياً ـ في دساتيرها منطلقاً قوياً للإسلاميين في الدفاع عن الحجاب.

4 - يتمثل جهد الدولة في محاربة الحجاب في وسائل عدة، نذكر منها:
- إصدار قانون 1987 يمنع دخول المحجبات إلى الجامعات، وينفذ القانون في 82 جامعة تركية، وقـ تم التراجـــــع عــــن هذا القانون سنة 1991م من قِبَل البرلمان والمحكمة الدستورية، ولكن لم يمنع هذا مـن استمرار الحظر في جامعات كثيرة، ومن المعتاد أن نجد في كل عام دارسي القوات المدجـجــــــة بالسلاح تحيط بالجام

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كوسوفا… هل حقاً يريدونها إسلامية؟!

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 20 فبراير 2008 الساعة: 18:40 م

كوسوفا… هل حقاً يريدونها إسلامية؟!

بين مطرقة صربيا ومطامع أوربا وهيمنة أمريكا

 

 

 

 

 

 

الناظر لأول وهلةٍ لمواقف الدول الداعمة لاستقلال كوسوفا يعتقد أنها تفعل ذلك من منطلق إنساني أو أخلاقي، إلا أن الواقع يشير إلى ما يحرك هؤلاء جميعًا هو ….

من المتوقع أن تحياها كوسوفا عقب إعلانها الاستقلال عن صربيا من جانب واحد، إذ يتوقع أن تشهد البلاد حالةً من عدم الاستقرار بسبب رفض صربيا لذلك الإعلان، معتبرةً إياه مخالفًا للقوانين الدولية، التي تزعم أنها تؤكد أحقيتها في الإقليم، يساعدها في ذلك روسيا والصين؛ وذلك على عكس مواقف الدول الأخرى وعلى رأسها الولايات المتحدة والعديد من الدول الأوربية، الذين يروا أن من حق سكان الإقليم الحصول على الاستقلال بعد سنوات المعاناة الطويلة التي تكبدوها في ظل حكم بلجراد؛ مما يجعل من الصعوبة تحديد مستقبل الإقليم.

 

وإن كان الواضح أن الاتجاه يسير نحو موافقةِ المجتمع الدولي على استقلال كوسوفا باعتبار ذلك- وعلى عكس ما تدعيه صربيا- حق مشروع لها تكفله المواثيق والشرائع الدولية.

 

تاريخ طويل من المعاناة

يقع إقليم كوسوفا ذو الأغلبية المسلمة في منطقة البلقان؛ يحدُّه من الشمال والشمال الشرقي "صربيا"، ومن الجنوب مقدونيا وألبانيا، ومن الغرب الجبل الأسود، وتبلغ مساحته 10887 كيلو مترًا مربعًا، وعدد سكانه ثلاثة ملايين نسمة؛ 95% منهم مسلمون.

 

وتعتبر كوسوفا من الدول التي دخلها الإسلام منذ فترةٍ بعيدة، وبالتحديد عام 1389م إبَّان المواجهة الحاسمة بين العثمانيين والصرب في معركة "كوسوفا"، وقد هُزم الصرب في تلك المعركة، وقُتل فيها ملكهم بعد هزيمة جيشه، ومنذ ذلك التاريخ والصرب يعملون على إنهاء الوجود الإسلامي في البلقان، حتى إنهم قادوا تحالفًا مع بلغاريا والجبل الأسود واليونان لطرد الدولة العثمانية من البلقان للانفراد بالمسلمين هناك.

 

وعقب انتهاء الحرب البلقانية العثمانية عام 1912م وقيام الدول الغربية المنتصرة بتوزيع أجزاء من أراضي البلقان على بعضهم البعض، وحصول الصرب على إقليم كوسوفا، بدأت حرب إبادة للمسلمين، وبصورةٍ فاقت كل التوقعات، حتى إن إحدى الإحصائيات قد أشارت إلى أن عدد قتلى المسلمين في كوسوفا وحدها قريب من ربع مليون نسمة، هذا غير المهاجرين من ديارهم فرارًا بدينهم، وهم عشرات الألوف!!.

 

وبعد حلِّ الخلافة الإسلامية عاشت كوسوفا في ظلال مؤامرة جديدة بين تركيا العلمانية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك وحكومة يوغسلافيا، كانت تهدف بالأساس إلى إفراغ البلاد من المسلمين؛ من خلال تهجير أعداد كبيرة منهم، وبالفعل تم التوقيع على اتفاقية في عام 1938 تقضي بتهجير 400 ألف عائلة ألبانية مسلمة إلى تركيا.

 

أوضاع مأساوية

ونظرًا للأوضاع المأساوية التي يعيشها الشعب الكوسوفي، فقد طالبوا بالحصول على الاستقلال عن صربيا التي أُلحقت بها عقب قيام الحزب الشيوعي بتقسيم الأراضي الألبانية المحتلة بين ثلاث جمهوريات، هي: صربيا، ومقدونيا، والجبل الأسود، إلا أن صربيا قد وقفت حجرَ عثرة أمام رغبة الإقليم في الحصول على الاستقلال، بل وأمرت قياداتها العسكرية بقمع انتفاضة الشعب المسلم؛ حيث نزل الجيش وارتكب مجازر جماعية في حق سكان الإقليم، فضلاً عن قيامه بهدم البيوت، وتدمير المنشآت الخدمية، وانتهاك حرمة المساجد والمدارس الدينية.

 

وبالرغم من الانتهاكات التي تعرَّض لها سكان الإقليم إلا أن ذلك لم يثنِهم عن المطالبة باستقلال الإقليم؛ مما دفعهم إلى إجراء استفتاء عام لاستقلال الإقليم عام 1991م، إلا أن الحكومة الصربية قد تجاهلت ذلك الأمر مرةً أخرى، وواصلت اعتداءاتها على المسلمين هناك، ومن ثمَّ لم يكن أمام الشعب المسلم إلا مقاومة الظلم وكسر الهيمنة الصربية على الإقليم.

 

وفي سبيل تحقيق حلمهم في الاستقلال، قاموا بإنشاء جيش تحرير كوسوفا، وهو جيش عسكري يجمع الوطنيين القوميين من أبناء الإقليم، وهو ليس وحده الذي يعمل في ساحة المقاومة، بل هناك حركة الجهاد الإسلامي، وهي حركة إسلامية نشطة أسسها مجموعة من الشباب المسلم الذي تخرَّج في الجامعات الإسلامية، وشارك بعضهم في الجهاد المسلَّح ضد الصرب في البوسنة، وهم- إلى جانب القيام بأعباء المقاومة المسلَّحة- يقومون بنشاط دعوي وتربوي وتعليمي واسع للحفاظ على هوية الشعب المسلم، وإعداد الشباب المسلم إعدادًا متكاملاً للمشاركة في مقاومة العدوان الصربي على بلادهم.

 

ردود الفعل

شهدت ردود الفعل الدولية الخاصة باستقلال إقليم كوسوفا تباينًا ملحوظًا بين كتلتي، الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي من جهة، وصربيا وروسيا والصين من جهةٍ أخرى، وإن كان الواضح أن المصالح والرغبة في الهيمنة والسيطرة هي من تحكم تحرك كل طرفٍ في مواجهة الآخر؛ وذلك باستثناء صربيا التي تنظر للأمر من وجهة نظر مختلفة، معتبرةً أن الإقليم جزء لا يتجزأ من أراضيها، ولا يمكن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نجوم كرة اوروبيين يعلنون اسلامهم

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 14 فبراير 2008 الساعة: 15:35 م

معلومات للاعبين المسلمين في اوروبا

لنبدأ بـــ

هنري

انلكا

فرانك ريبيري

 

كانوتيه

 

مامادو ديارا

 

 

البداية من هنا

في مايو 2006 فوجئ أكثر من 45 الف متفرج في ستاد الهايبري معقل المدفعيه القديم والملايين علي شاشات التلفاز بالنجم الكبير هنري يسجد علي الأرض بعد

احرازه لهدف لم يصدق الناس أعينهم وحدثت ضجه كبيره انقسم فيها الناس الي قسمين قسم يبرر سجود هنري بأنه تقدير واحترام من هنري للملعب الذي شهد نبوغه في كرة القدم حيث انها كانت اخر مباراه لفريق الارسنال علي ملعبهم القديم قبل الانتقال الي ستاد الامارات والقسم الاخر من الناس ويقوده انيلكا يبرر ان ما حدث هو ترجمه دينيه خالصه تفيد اعتناق هنري للدين الحنيفة بعد المباراة.

وقالها

حين سأل هنري هل أسلمت أجاب في حسم وقوة ما يهم الجمهور هو أهدافي وليس ديني بقي الجدل بعدها مستمرا حتي فاجأت صحيفة الليكيب واسعة الانتشار بأوروبا عشاقها بتقرير ساخن يفيد اعتناق هنري للدين الحنيف بل ان هناك من يؤكد ان التوقيت القصير بين نهاية الدوريالانجليزي وبداية كأس العالم حال دون سفر الغزال الأسمر الي السعوديه لاداء مناسك العمرهولكن بقت الحدوته الأكثر اثاره للجدل هي حدوته قدوم قدوم هنري للقاهره قبل التحاقه بمعسكر الديوك الزرقاء المشارك بكأس العالم بألمانيا واشهاره اسلامه في الأزهر الشريف وتم التكتم علي تلك التفاصيل بناء علي رغبة النجم الفرنسي وهو ما تناقلته مصادر صحفيه فرنسي وعربيه .

والقصة اتت من هنا

المهم أن قصة اسلام هنري بدأت بعد واقعة الافاظ العنصريه التي تعرض لها من المدرب اراجونيس المدير الفني للمنتخب الاسباني اثناء حديثه للاعب انطونيو رايسوهو ما تسرب للصحافه تفاصيلها و طالب الكثير وقتها بعقاب اراجونيس بسبب سخريته من بشرة وهيئة الغزال الاسمر .. المهم وقتها قام هنري بانشاء جمعية خاصه

وهنا شعر انه ليس غريب علي ديننا الاسلامي

قبل عامين لمناهضة العنصريه بالملاعب العالميه وفوجئ هنري باستقبال ايميل الجمعيه لمئات الرسائل من اناس مسلمين يدعمونه مستشهدين بالقرأن الكريم وأحاديث نبويه شريف تؤكد مساواة الاسلام بين البشر حتي في اللون كان طبيعيا ان يتفاعل هنري مع الرسائل.

وكيف تعمق به

ولكنه اختلف عن غيره من نجوم العالم الذين اسلموا في شهرين حيث استغرقت دراسة هنري للأسلام عامين حضر خلالها مؤتمرات وندوات دينية سرية بصحبة صديق له يدعي فرانسواه وتسجيلها تليفزيونيا بحجة ضمها لمكتبة الجمعيه و بعدها قرر التقرب اكثر للأسلام ونصوصه وحرص علي التقرب من شيخ جزائري يدعي بن شداد لولاه الاخير اهتمامه ورعايته وفسر له ايات القرأن الكريم والأحاديث النبويه الشريفه بناء علي رغبه من هنري

اما انيلكا فقال:

كما يقول انيلكا في حديثه عن اسلام هنري والذي يفسر حرص هنري علي القرأن الكريم وحده اذ انه الميثاق الرسمي المتحدث عن الاسلام واستمرت الدراسه 9 اشهر كان هنري يعاني فيها من تشتت ذهني بسبب رغبته في الرحيل عن أرسنال الي برشلونه الذي قدم عرضا مغريا يسيل له اللعاب ولكن بعدها بقي هنري وفيا وجدد للنادي الذي تربي فيه في مايو 2006 وهو التاريخ الذي أسلم فيه هنري كما أعلن أنيلكا وتصريحه باسلام هنري مع 8 من نجوم المنتخب الفرنسي ورغبته في اخفاء اسلامه ويؤكد انيلكا الصديق المقرب لهنري ان اهم ما لفت نظر هنري للاسلام هو عدم خيانة الازواج لبعضهم واقامة علاقات محرمه وهو ما انعكس علي حياة هنري الذي لم يخن زوجته قط مثلما يفعل الكثير من النجوم العالميين

القناص انيلكا

البداية من السعودية

تصدرت انباء تواجد انيلكا اشهر من ادي دور المتمرد في السعوديه لاداء مناسك العمره خلال العام الماضي بعد اعلاناه اسلامه رسميا وتغيير اسمه الي بلال كبري الصحف العالميه والعربيه .

انيلكا المتمرد كما وصفوه

وانيلكا لمن لا يعرف هو اشهر من ارتدي ثوب المتمرد في كل الانديه التي لعب لها بداية من باريس سان جيرمان مرورا بريال مدريد وارسنال الفرنسي ونهاية بمانشستر يونايتد حت انتقل مؤخرا الي فنربخشه التركيفي يناير 2005 الحدث وقتها لم يكن فقط مهما بل مثيرا من نوعه

اول من اسلم بين نجوم العالم

فهو اول نجم عالمي يعلن اسلامه رسميا ورفضه السقوط وراء مبررات البعض بضرورة اخفاء اسلامه بسبب ما هو معروف عن الغرب من كرهه الشديد للاسلام وهي شجاعه من انيلكا الذي اعترف اثناء ادائه العمره في السعوديه عندما سأل كيف اسلمت ؟ فقال

حبي لسماع الاذان كان له دور في اسلام في تركيا

كنت غاضبا وثائرا علي الدوام سافرت الي تركيا والكل يؤكد لي اني سأكتب نهايتي الكرويه هناك ولكنن فوجأت بالهدوء النفسي هناك حيث كنت استمع الي صوت المؤذن بايمان شديد وهو للصلاه والتفت الي زملائي وهم يحرصون علي اداء المناسك الدينيه وكان هذا الشعور ليس غريبا علي اذ انني كنت اعيش في اجواء مماثله في سنواتي الاولي بمرسيليا فقررت بعدها الذهاب الي احد المساجد بالعاصمه اسطنبول سرا دون علم اسرتي

تعمقه لسماع القران

وطلبت من شيخ هناك ويدعي مصطفي شوكير يعلم الصغار القرأن ان يطلعني علي القرأن الكريم ويفسر لي معاني مفرداته وفي جلستنا الاولي تلي علي سورة يوسف عليه السلام وعجبت بشده من ترفعه عن النساء الجميلات خشية غضب الله فطلبت منه المزيد وبالفعل عقد معي جلسات استمرت 3 اشهر بواقع 3 جلسات اسبوعيا ووجدت نفسي اميل الي القرأن واحبه وفي احد الايام سألني الشيخ ماذا انتظر لم يشر بقصد صريح ولكنه القي عبارته في مفاجأة فلم اتردد وسألته كيف يصبخ الانسان مسلما فاجاب بنطق الشهادتين فرددتها وراءه ثم سألني ان كنت تسرعت ولكني وجدت الايمان الذي انتظرته طويلا وفضلت كتمان الامر عن اقرب المقربين مني حتي اكون اكثر الماما بالدين لأن اول سؤال وقتها لي لماذا الاسلام يا انيلكا حتي تعلمت الكثير واعلنت الاسلام واخترت لنفسي لقب بلال لأن اول ما جذبني للدين هو الأذان

فان بيرسي اعتنق الاسلام وهو في بداية شبابه

البداية كانت لا اخلاقية ولكن نهايتها كالتالي

في صيف العام الماضي اتجهت انظار عشاق الكره الي هولندا بعد الاعلان عن القبض علي رفائيل فان بيرسي نجم الأرسنال والمنتخب الهولندي بتهمة التحرش بفتاه ومحاولة اغتصابها بعد تقدم الاخيره بشكوي الي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أنا كنت بشجع علشان آخذ الثواب ده

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 14 فبراير 2008 الساعة: 13:12 م

أنا كنت بشجع علشان آخذ الثواب ده

هل الكرة ممكن نتفرج عليها بنية وناخد عليها ثواب

كنت قاعد مع واحد اثناء مبارة النهائي بين مصر / الكاميرون واحنا قاعدين قال لي : انتم متفاعل اوي كده ليه هما هيدوك حته من الكاس

قلت له الناس دي لو غلبت هتفرح المسلمين ومن اقرب القربات إلى الله ادخال السرور على قلب مسلم

وان الناس دي فيهم ناس كويسين بأنهم لو فازو بيتبرعوا بأموال كتيير لمستشفى السرطان وحالات الايتام ولعمل اعمال خيرية كتير

فأنا بشجع علشان اخد الثواب ده

وهذا ما لوحظ عند متابعة كأس الأمم الأفريقية ،قرأت الكثير عن إنجازات البعثة الإسلامية إلى غانا - اقصد المنتخب المصري - حقيقة فإن ما تم خلال فترة تواجد تلك البعثة في تلك الفترة وما تم من مشاهد حكيت على الوسائل الإ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أغيثوا غزة .. واجبنا نحوهم

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 24 يناير 2008 الساعة: 18:28 م

 

أبطال غزة الذين يعيشون بأقل القليل قالوا لا لأمريكا , واسرائيل , تحملوا الضغوط , والحصار دفاعآ عن كرامتهم .
وقادة الأمة عاجزين عن اتخاذ موقف قوى يعيد لأمريكا ,

واسرائيل رشدها فى التعامل معنا , فلو صدر تصريح واحد من مسئول عربى كبير أو صغير ليعلن أننا لن نسكت , لفكرت أمريكا واسرائيل ألف مرة قبل أن ترتكب هذه الجرائم .
ان الشارع العربى لن يسكت على هذه الجرائ, ودماء الشهداء ستظل معلقة فى رقابنا الى أن نثأر لها , فالسكوت يغرى أمريكا , واسرائيل بمزيد من الاجرام
فقضية غزة تخص كل فرد من أبناء الأمة العربية , وتخص كرامة العرب جميع

واجبنا نحوهم

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أهالي حي الصوفي في الفيوم ينامون اليوم وسط برك المياه

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 7 يناير 2008 الساعة: 23:30 م

 

سعد أهالي الصوفي عندما جاء عمال الغاز للحفر لتوصيل الغاز إلى منازلهم ،فسعادتهم كانت شديدة جدا وذلك لأمر هام هو الفرح لقرب نهاية القلق الذي ظهر في الأيام الأخيرة وهو التخلص من فوضى الحصول على " أنبوة الغاز " والعمل على الاستيقاظ  المبكر لتعاني في مواصلات صعبة ومستغلة لتصل إلى جنيه واحد للفرد واستعداداً للوقوف في الطابور الطويل لكي تحصل على أنوبة غاز إلا وتحصل عليها من التجار البائعين إن صادفتهم ب 15 ج للأنبوبة الواحدة.

 

 

ولكن ما تم من عمال شركة الغاز أقلق حي الصوفي بالكامل ، ففي أثناء حفر العاملين واجهتهم المياه الجوفية ، فقام العمال بأمر عجي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المحكمة تأيد قرار استمرار حبس إخوان الفيوم وترفض الإستئناف

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 30 ديسمبر 2007 الساعة: 16:31 م

   

قضت محكمة جنح مستأنف بندر الفيوم اليوم الأحد الموافق 30/12/2007 تأييد القرار المستأنف فيه باستمرار حبس إخوان الفيوم ال  18  بالإضافة الى المدون أحمد محسن-

و الذين تم اعتقالهم يوم25-11 خمسة عشر يوما على ذمة التحقيق في القضايا المنسوبة إليهم من قبل أمن الدولة هذا وقد استعدت قوات أمن الدولة منذ ساعة مبكرة من صباح اليوم بخطة تقضي باعتقال كل من يقترب من مبنى المحكمة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شارك في حملة ( أفرجوا عن الإصلاحيين في مصر)

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 24 ديسمبر 2007 الساعة: 22:48 م

أفرجوا … رسالة كل إنسان يحترم قيمة الحرية والإنسانية لكل البشر


أفرجوا … نداء ضمير لكل مسئول بيده أن يرفع ظلما ويعيد حقا ويرد ظالما


أفرجوا … حملة دولية لإطلاق سراح 40 إصلاحيا مدنياً من أبناء مصر يحاكمون عسكريا


أفرجوا … صيحة سجين خلف قضبان الظلم ومن قلب المحنة يستصرخكم


أفرجوا … دعوة للجميع من أجل دور فاعل للإفراج عن سجناء الإصلاح في مصر


المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يوم عرفة غدا..فماذ أنت فاعل؟

كتبها مقاوم أمام سلطان جائر ، في 17 ديسمبر 2007 الساعة: 14:59 م

 فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) "رواه الترمذي وحسنه الألباني".
فعلى المسلم أن يتفرغ للذكر والدعاء والاستغفار في هذا اليوم العظيم، وليدع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي